Jag håller (som ni alla antagligen vet vid det här laget) på väldigt mycket med kunskap, populärkultur, exstensiella frågor, etniska och historiska frågeställningar samt allmänt okända termer. Ingen bör bli förvånad om när jag talar om att jag ska bli lärare.

Min fråga till er är; har ni någon åsikt i frågan om Israel och Palestina? Vem har, historiskt sett, rätten till de omstridda territorierna? Bör religionsaspekten i "det heliga kriget", som israeliterna så effektfullt kallar det, verkligen ta sådan stor plats i dagens upplysta samhälle? Vems är egentligen ansvaret för den nu rådande situationen? Är judarna och muslimerna de som främst skapat konflikten, eller har FN en betydelsefull roll? Hur mycket påverkade egentligen de nazistiska handlingarna, och främst Hitlers agerande, situationen för befolkningen i detta östra landområde?

Ni som känner till konflikten förstår vart jag vill komma. Så min fråga till er lyder: Vilket folkslag anser ni har rätten till det omstridda territoriet, och varför?

Flera av er har efterfrågat personligare inlägg, suck ;-). Det är ju faktiskt inte det den här bloggen är till för, men jag kan göra ett litet undantag just nu och visa er bilder på mina fyrbenta vänner!

Från vänster: Pepsi (Collie), Apache (Saint Bernhard) & Turbo (Schäfer/Border Collie)

Fotograf: Camilla Lindström

Från vänster: Pai Pai (Bouvier), Robyn (Bouvier) & Ärtan (Bouvier)

Fotografer: Ida Sellberg (de två första), Emma Sandkvist (den sista)

PS. Jag äger ingen av de här hundarna, men de bor där jag bor så därför kan de väl räknas som "mina"?
Det finns även en sjunde hund som heter Pysen och som är en Field Spaniel, men jag har tyvärr ingen bild på honom!

Inom ämnet psykosyntes finns en grundsyn som säger att varje individ och varje organism har en historia, en nutid och en framtida potential. Detta perspektiv kan vara bra att känna till, när jag nu kommer att försöka förklara den modell inom psykosyntes som vi i dagligt tal kallar för ägget, eftersom att den bildligt förklarat har formen utav ett stående ägg.

I den nedre delen av ägget, som ofta benämns "det undre omedvetna" bor vårt personliga psykologiska förflutna i form av borttränga komplex och sedan länge glömda minnen. Om denna del av vår person förbli outforskad kan den driva våra liv i riktningar vårt medvetna jag inte önskar. Detta är en utav teserna inom psykosyntes. Om vi tillåter oss att utforska denna del av oss själv med ett kärleksfullt, viljestarkt öga kan det vara en guldgruva att ösa kraft och visdom ur - även om det naturligtvis också kan vara en källa till djup och varaktig smärta.

Den mellersta delen av ägget, (kalla det för äggulan om du så vill) innehåller de sinnestillstånd och färdigheter som vi efter önskemål enkelt har tillgång till även om vi inte alltid har dem i vårt mellersta medvetna, även kallat medvetandefältet. I detta fält, detta område, finns allt det som vi i en given stund har i vårt medvetande i form av tankar, känslor, intryck och så vidare. I medvetandefältets mitt bor vårt självutformade jag, en central del av den inre kartan inom psykosyntes som är till stor hjälp när vi försöker att kartlägga vår inre psykologi.

I den övre delen av ägget härbärgerar det övre omedvetna, vår framtid potential, och i och med det allting vi drömmer om, och där närs även hoppet och tron på människan.
Roberto Assagioli, en italiensk man kallad "fadern till psykosyntes" beskriver denna del som varifrån "vi får vår högre inspiration och intuition - konstnärliga, filosofiska eller vetenskapliga, etiska 'imperativ" och maningar till humanitär och heroisk handling".

Trots att jag personligen inte är något vidare på att fotografera så tycker jag att det är väldigt inspirerande att titta runt på olika fotohemsidor för att finna inspiration till det jag skriver.
Genom mitt bloggande på BreathingTwilight så kom jag i kontakt med `Project Imagination". Det är en amerikanske fototävling som administreras av Ron Howard, som för övrigt är far till en skådespelarna i The Twilight Saga: Eclipse.

Projektet går ut på att olika fotografer skickar in bilder, och ur dessa bilder röstas sedan de åtta bästa fram, och utifrån dessa åtta bilder så ska det göras en kortfilm. Jag tänkte bjuda er på några av mina favoriter från tävlingen, i hopp om att dessa bilder kommer att inspirera er kreativa ådra.

Klicka på bilderna för att se dem i större format!

Bildkälla: http://www.youtube.com/user/Imagination 

I dagens upplysta värld har vi sedan länge lämnat förklaringen om att norrsken skulle komma sig av lappar som irrar omkring på fjällen med fackor och söker efter sina renar (1), och numera är det mer allmänt känt att norrsken, eller polarsken som det egentligen heter, kommer sig av parkiklar som åker in i jordens atmosfär.

Det är dock ganska få, med undantag från fysiker av olika slag, som mer exakt kan förklara hur polarsken uppkommer.
De `partiklar´ som åker in i jordens atmosfär hör ursprungligen hemma i magnetosfären. Partiklarna är egentligen rymdplasma, en samling av laddade partiklar, joner och elektroner.

Partiklarna har fått en enorm hastighet med hjälp av energi från solvinden, som är en ström av laddade partiklar som hela tiden skickas ut från solen. På grund av att jorden har två magnetfält, ett i norr och ett i syd, så dras de energirika partiklarna mot jorden istället för att vända och åka ut någonstans i det oändliga. Dessa magnetfält är också anledningen till varför polarsken oftast syns kring polcirklarna.

När partiklarna krockar med atomerna som finns i vår atmosfär så uppstår olikafärgade ljus beroende på vilken sorts atom partikeln krockar med. Ljuset frigörs genom att den påkörda atomen får för mycket energi, och det är när denna energi släpps ut som ljus uppstår.

^{1) http://www.irf.se/norrsken/Norrsken_historia.html}

 

Auschwitz är platsen för historiens största massmord.    

Över 1,3 miljoner människor, de flesta judar, passerade under åren 1940-1945 in genom lägerporten med devisen Arbeit macht frei. Ytterst få av dem överlevde.

Hur var förintelsen möjlig? Och vad kan vi lära av historien?
Den brittiske historikern Laurence Rees söker svareti över hundra intervjuer med överlevande - både offer och gärningsmän. Genom deras vittnesmål får vi en detaljerad bild av hur lägret fungerade - från massmordens tekniska genomförande till den korruption och bordellverksamhet som ibland suddade ut gränserna mellan fångar och vakter.

Auschwitz är en skakande skildring av den grymmaste epoken i mänsklighetens historia. 

Anledningen till varför den här boken hittade hem till mig beror på mitt historieintresse. Jag är absolut övertygad om att vi för att förstå vår framtid också måste förstå det förgångna, och för att undvika ytterligare massmord i framtiden så bör vi känna till hela förloppet. Den här boken ger en bra bild av alla de delar som samverkade för att göra en sådan här katastrof möjlig.

Företaget BT Kemi etablerade sin tillverkning av bekämpningsmedel i Teckomatorp år 1965. En kort tid efter produktionsstarten inkom anmärkningar från kringboende om att kemikalier läckte ut i den närliggande Braån och om att illaluktande gaser spred sig från fabriken.

Jag vill uppmärksamma erpå vilka konsekvenser dessa läckage fick för den omkringliggande marken och för de som levde i fabrikens närhet.

Min främsta källa är en rapport om BT Kemi-skandalen från 2002. Jag anser att denna rapport är tillförlitlig eftersom att skribenten gjort omfattande undersökningar för att få fram korrerkt fakta samt lämnat en utfölig källförteckning.

År 1976 startade de två första rättsprocesserna mot BT Kemi, men sedmera skulle det visa sig att bevisningen mot den ansvariga på företaget inte räckte till ur juridisk synpunkt, trots att det vetenskapliga bevismaterialet var omfattande.

Efter en provtagning som genomfördes av ett konsultbolag vid namn VIAK bevisades det dock att mark- och vattenområden i anläggningens närhet var kraftigt förorenade av fenoxisyror. Efter att företaget dömts i tingsrätten år 1977 försattes företaget i konkrus och fabriken sprängdes i luften.

Det materiella skadorna på egendom och mark var katastrofala och kostnaderna för sanering uppgick till miljonbelopp.

Många av de forna fabriksarbetarna har än idag medicinska problem som härrör från deras år på BT Kemi. Erik Andersson, idag 87 år och bosatt i Stidsvig, är en av dessa. I en intervju från 2007 berättar han om de yrselanfall och sömnsvårigheter som var hans vardag under tiden i Teckomatorp. Han har en samling med fotografier från fabriksområdet och de är en god hjälp för honom att minnas åren på BT Kemi.

Framställningen av bekämpningsmedel i Teckomatorp förorenade områdena omkring fabriken med främst fenoxisyror. Den illaluktande och gasfyllda luften inom och utanför fabriksområdet var också en källa till obehag för de arbetande men också för de kringboende.

Om de ansvariga på fabriken från början uppmärksammat klagomålen och varningen från omkringboende så hade denna katastrof kunnat undvikas. Skandalen tjänade som "focusing event" för politiker och miljöansvariga i hela landet och många drog lärdom av det skedde för att undvika liknande händelser i framtiden.

Judendomen har, precis som många andra religioner, en mängd olika inriktningar som ser olika hårt på föreskrifterna i det religiösa lagarna, och detta leder naturligtvis till att judar inom olika inriktningar uppfattar sin egen religiösa identitet på olika sätt.

De ortodoxa judarna kan ses som en motsvarighet till den katolska inriktningen inom kristendomen. Ortodox judendom är den gren av religionen som mest uppmärksamar levnadssätet som förespråkas i Torah. Enligt de ortodoxa judarna bör varje sann jude leva i enlighet med Halacha och studera den judiska lagen, och de bör också avvisa den sekulära världen.

Som en motreaktion på den ortodoxa inriktningen uppstod reformjudendomen, och i ställningstagandet gentemot den ursprungliga läran liknar de reformistiska tankarna den kristna inriktningen protestanismen. Förnyelse och anpassning är två viktiga begrepp inom reformjudendomen. Istället för att se Halacha som ett bindande regelverk försöker man genom nytolkningar av mitzvot modernisera trosläran och anpassa den till det moderna samhället.

Mitt emellan de två ovan nämnda inriktningarna befinner sig den konservativa judendomen, och denna religiösa gren har ingen tydlig likhet inom kristendomen. Inom den konservativa judendom finner vi likheter med den ortodoxa förgreningen. Precis som de ortodoxa så vidhåller de konservativa Halacha's betydelse för det sanna judiska livet, men de har öppnat upp mot en viss modernisering av lagarna. De konservativa har även en mer jämlik syn på förhållandet mellan män och kvinnor.

För världens icke-judiska befolkning kan det tyckas oförståligt hur den judiska folkgruppen fortfarande kan identifiera sig som en etnisk grupp. Ett viktigt element i den judiska samhörigheten är att judendomens centrala punkt, Torah, innehåller utföliga instruktioner om hur man bör leva. Eftersom att kärleken och tilltron till innehållet i detta centrala verk är grundstenen för den judiska tron så har det, fram till den industrialismens framväxt, inte funnits någon tendens till avvikande åsikter.

Vid industrialiseringsprocessens början och även senare så började dock den den judiska världsåskådningen förändras, och ur det så formades de tre ovanstående inriktningarna.

PS. Johan, om du läser det här: JA, det blir plagiat när jag ska lämna in uppgiften sen ;-))