Företaget BT Kemi etablerade sin tillverkning av bekämpningsmedel i Teckomatorp år 1965. En kort tid efter produktionsstarten inkom anmärkningar från kringboende om att kemikalier läckte ut i den närliggande Braån och om att illaluktande gaser spred sig från fabriken.

Jag vill uppmärksamma erpå vilka konsekvenser dessa läckage fick för den omkringliggande marken och för de som levde i fabrikens närhet.

Min främsta källa är en rapport om BT Kemi-skandalen från 2002. Jag anser att denna rapport är tillförlitlig eftersom att skribenten gjort omfattande undersökningar för att få fram korrerkt fakta samt lämnat en utfölig källförteckning.

År 1976 startade de två första rättsprocesserna mot BT Kemi, men sedmera skulle det visa sig att bevisningen mot den ansvariga på företaget inte räckte till ur juridisk synpunkt, trots att det vetenskapliga bevismaterialet var omfattande.

Efter en provtagning som genomfördes av ett konsultbolag vid namn VIAK bevisades det dock att mark- och vattenområden i anläggningens närhet var kraftigt förorenade av fenoxisyror. Efter att företaget dömts i tingsrätten år 1977 försattes företaget i konkrus och fabriken sprängdes i luften.

Det materiella skadorna på egendom och mark var katastrofala och kostnaderna för sanering uppgick till miljonbelopp.

Många av de forna fabriksarbetarna har än idag medicinska problem som härrör från deras år på BT Kemi. Erik Andersson, idag 87 år och bosatt i Stidsvig, är en av dessa. I en intervju från 2007 berättar han om de yrselanfall och sömnsvårigheter som var hans vardag under tiden i Teckomatorp. Han har en samling med fotografier från fabriksområdet och de är en god hjälp för honom att minnas åren på BT Kemi.

Framställningen av bekämpningsmedel i Teckomatorp förorenade områdena omkring fabriken med främst fenoxisyror. Den illaluktande och gasfyllda luften inom och utanför fabriksområdet var också en källa till obehag för de arbetande men också för de kringboende.

Om de ansvariga på fabriken från början uppmärksammat klagomålen och varningen från omkringboende så hade denna katastrof kunnat undvikas. Skandalen tjänade som "focusing event" för politiker och miljöansvariga i hela landet och många drog lärdom av det skedde för att undvika liknande händelser i framtiden.

Judendomen har, precis som många andra religioner, en mängd olika inriktningar som ser olika hårt på föreskrifterna i det religiösa lagarna, och detta leder naturligtvis till att judar inom olika inriktningar uppfattar sin egen religiösa identitet på olika sätt.

De ortodoxa judarna kan ses som en motsvarighet till den katolska inriktningen inom kristendomen. Ortodox judendom är den gren av religionen som mest uppmärksamar levnadssätet som förespråkas i Torah. Enligt de ortodoxa judarna bör varje sann jude leva i enlighet med Halacha och studera den judiska lagen, och de bör också avvisa den sekulära världen.

Som en motreaktion på den ortodoxa inriktningen uppstod reformjudendomen, och i ställningstagandet gentemot den ursprungliga läran liknar de reformistiska tankarna den kristna inriktningen protestanismen. Förnyelse och anpassning är två viktiga begrepp inom reformjudendomen. Istället för att se Halacha som ett bindande regelverk försöker man genom nytolkningar av mitzvot modernisera trosläran och anpassa den till det moderna samhället.

Mitt emellan de två ovan nämnda inriktningarna befinner sig den konservativa judendomen, och denna religiösa gren har ingen tydlig likhet inom kristendomen. Inom den konservativa judendom finner vi likheter med den ortodoxa förgreningen. Precis som de ortodoxa så vidhåller de konservativa Halacha's betydelse för det sanna judiska livet, men de har öppnat upp mot en viss modernisering av lagarna. De konservativa har även en mer jämlik syn på förhållandet mellan män och kvinnor.

För världens icke-judiska befolkning kan det tyckas oförståligt hur den judiska folkgruppen fortfarande kan identifiera sig som en etnisk grupp. Ett viktigt element i den judiska samhörigheten är att judendomens centrala punkt, Torah, innehåller utföliga instruktioner om hur man bör leva. Eftersom att kärleken och tilltron till innehållet i detta centrala verk är grundstenen för den judiska tron så har det, fram till den industrialismens framväxt, inte funnits någon tendens till avvikande åsikter.

Vid industrialiseringsprocessens början och även senare så började dock den den judiska världsåskådningen förändras, och ur det så formades de tre ovanstående inriktningarna.

PS. Johan, om du läser det här: JA, det blir plagiat när jag ska lämna in uppgiften sen ;-))

Den här bloggen kommer antagligen inte att ha någon daglig uppdatering, det beror lite på hur mycket intressant jag tror mig ha att skriva om..

Men! En stående punkt som kommer att återkomma en gång varje vecka är "Ur mitt bibliotek"-punkten. Där kommer jag att välja ut en bok, publicera bild och lite allmänn fakta samt varför jag införskaffade boken.
Det första inlägget kommer att komma senare under dagen.

På den här bloggen kommer jag att ladda upp egenhändigt ihopskrivna faktatexter, med källhänvisningar och allt, men också litterära texter..
Håll till godo, eller vad man säger.